大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沧州好的中医儿科的问题，于是小编就整理了3个相关介绍沧州好的中医儿科的解答，让我们一起看看吧。
扁鹊故乡是那里？
春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扩展资料：
扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。
扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。
扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。
战国时期的名医扁鹊称他为什么？
扁鹊的誉称：神医。
扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
历史上华佗和扁鹊谁医术厉害？
华佗能做手术，其实比他早几百年的扁鹊也可以，相传扁鹊曾经为了给两个病人治病，在他们的睡梦中就把两人的心脏互换了位置，并治好了他们的病。
如此说来，扁鹊在较短的时间内不用麻醉就能给病人做如此高难度的换心手术，相比华佗的开颅手术必定有过之而无不及，所以我偏向于扁鹊的医术更胜一筹。
扁鹊和华佗都是中国古代医学史上伟大的名医，扁鹊开创了医者“望闻问切”看病方法的先河，是中医理论的奠基人；而擅长内外科手术，兼中医，两人相比，扁鹊更厉害一些，毕竟从无到有才是最难的。
中医药文化源远流长，我国古代也出过很多医术高明的名医。现在我们称赞一个人医术高明，往往会用“扁鹊再生”、“华佗在世”等说法，说明扁鹊和华佗在人们心里已经成了神医的代名词。但其实古代的名医远不止这两人，我们今天就来盘点一下。
第一、扁鹊
扁鹊其实本来不叫扁鹊，而是叫秦越人，是战国时期的人。因为他医术太高超了，众人就用上古神医扁鹊的名字来称呼他。扁鹊开创了医者“望闻问切”看病方法的先河，可惜因为遭到了秦国太医李醯的嫉妒，被李醯派人刺杀而死。
第二、张仲景
张仲景是东汉末年的人，也是我国非常著名的医学家，因为在医学上的成就高，而被后人冠以“医圣”之名。张仲景行医多年，为了解决百姓的病痛，他广泛收集民间各种药方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
第三、李时珍
李时珍是明朝人，做过皇家太医院的院判，医术之高明自然不用多说。他是与张仲景齐名的“药圣”，因为发现前人的医药书籍中有很多药物记载都有错误，就自己跑遍各地，遍寻百草，最终写成了医学巨著《本草纲目》。
第四、华佗
到此，以上就是小编对于沧州好的中医儿科的问题就介绍到这了，希望介绍关于沧州好的中医儿科的3点解答对大家有用。