幼儿科学文艺故事,幼儿科学文艺故事100篇

栏目: 儿科 编辑: 争兴健康网 浏览量: 0

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于幼儿科学文艺故事的问题,于是小编就整理了1个相关介绍幼儿科学文艺故事的解答,让我们一起看看吧。

女娲有什么故事?

天公地母.洒家爱土

幼儿科学文艺故事,幼儿科学文艺故事100篇

~由女娲造人想到的“土”故事。

1.女娲造人:据说好好造的是富人,没好好造的是穷人.

民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆,把泥浆洒落在地上变成的。看来,穷人想要改变命运,还真得好好努力一番。

2.重耳逃亡之时,饥饿难耐,向村民讨吃的.一个农夫说:“倒是怪可怜的。”说着他就捧过一块土坷垃来,笑着说;“吃这个吧!”

魏仇大怒,挥拳就要打,狐偃赶忙拉住魏仇,并且接过那块土坷垃来,露出笑脸说:“公子啊,这可是个吉祥的兆头。咱们弄点粮食还不容易嘛,要想占领土地,可就难了,老伯把这土给我们,还不是上天赐给我们土地嘛!快快拜受才是。”

重耳听了这番话语,便拜领了这块土坷垃。后来重新得国.

3.《释名·释地》:“土,吐也,能吐生万物也。”天公地母。《说文解字·土部》:“地,万物所陈列也.

4.送子三土的故事.

三土为:土块、土碗、土布

女娲补天,女娲造人,女娲的种种传说大家都听的不少,几乎人人了解。

但女娲还有一个现代版的故事,只有部分人才知道,那就是仙剑奇侠传。

仙剑奇侠传是一本现代小说,小说说白了就是故事的延伸,也就是长篇故事。

仙剑里面有很多女娲的影子,比如:

仙剑一,赵灵儿和他母亲就是女娲后人。

仙剑二里面李逍遥和赵灵儿的女儿自然也是女娲族人。

仙剑三里面的紫萱,同样是女娲后人。

等……

所以说,仙剑奇侠传其实也可以算是一本女娲现代版故事集,而且仙剑写的也不错,建议大家可以去看看。

《说文解字》:“娲,古之神圣女化万物者也。从女,咼声。”这个字有在锅边烹饪食物的女人的意思,我认为这可能是我们的祖先对于母系氏族时期残存的记忆。应该指的是那些掌握食物分配权的母系氏族族长,同时母系氏族时期,只知其母不知其父,也比较符合女娲捏土造人,却没有出现父亲形象的神化传说。这就像人们小时候问父母自己是哪来的,父母总是拿捡来的来搪塞一样。

女娲的神话传说实际上出现的较晚,是秦汉以后才开始慢慢流行起来的,和伏羲、盘古的传说一样,是受到苗、壮等南方少数民族对自己来历的传说影响演化而来的。

传说中华胥在雷泽中踏巨人脚印生下了伏羲,女娲是伏羲的妹妹,但是女娲是否和伏羲一样是感而孕生下的,传说并没有说。

而在我读过的另一段民间传说中,女娲和伏羲也是一对兄妹,他们的族人抓住了雷泽里的雷神,准备吃掉他。伏羲女娲看他可怜给了他水喝,喝完水的雷神重新获得了神力,逃了出去。为了报复人类发动了大洪水,但是为了报恩,给了女娲伏羲一粒葫芦的种子,种子长出了一个很大的葫芦。伏羲女娲便躲在葫芦里逃过了一劫。等洪水消退后,他们破开葫芦出来,发现人类已经死光了。于是二人结为夫妻,繁衍出了现在的人类。所以人们也认为是伏羲女娲创立了婚姻的制度。

类似的版本民间还有很多,故事大多大同小异,不过结尾都是一样的。

另外一些传说中,女娲和伏羲都是人首蛇身,这和南方少数民族对蛇的崇拜有关,因为蛇性淫,繁殖能力强,而且形状长得像不可描述之物,代表了古人的生殖崇拜。和那些胡说八道的什么外星人说,什么龙蛇,什么妖族的都没有关系,都是网络发达后,一些三流网文小说瞎编误人子弟的。

另外女娲最著名的传说就是造人说和补天说。

传说女娲觉得世界非常大,但是很没有生趣,于是开始创造万物,很多地方民间传说中女娲正月初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七才造人。开始的时候女娲非常认真的用黄土捏人,后来觉得太麻烦了,于是取了一根杨柳枝(也有说藤蔓的,有的说是绳子,各种版本也很多)蘸上泥土,用力一甩,一个泥点就是一个人。

到此,以上就是小编对于幼儿科学文艺故事的问题就介绍到这了,希望介绍关于幼儿科学文艺故事的1点解答对大家有用。

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