大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于我国儿科最早医案的问题，于是小编就整理了5个相关介绍我国儿科最早医案的解答，让我们一起看看吧。
明代儿科专著有哪些？
《明代万密斋儿科全书》将万氏儿科三种删去彼此重复部分及个别繁冗论述，类编成一册，分绪论和上、下两编。
绪论介绍了万密斋生平和其儿科主要学术思想。上编为医论选注，汇集了万氏儿科三种中有关四诊、辨证、治则及保育内容，并对部分内容进行了注释评按。下编为病证论治，汇集了小儿常见病证20余种，分别加以评注，并在每病证后附有万氏医案，以供验证。
儒门事亲主要讲了什么？
主要讲的是:主张儒者应当具备医学知识，强调儒学与医学的结合。书中记载了张从正的学术思想、临床经验以及丰富的医案，涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等多个领域。
书中还提出了许多重要的医德观念，如医生应当时刻关注病人的需求，全心全意为病人服务等。这部著作对后世中医学的发展产生了深远的影响。
为什么说童子尿是大补之物？
童子尿也称“童便”，指10岁以一下儿童的尿液。
在《本草纲目》中记载；人尿（童子尿）气味咸，寒，无毒。主治寒热头痛，温气。童男者尤良。元代名医朱震亨医案中有这样的记载：“小便（童子尿）降火甚速。常见一位老妇人，年逾八十，貌似四十。询其故……人教服人尿。四十余年矣，且老健无他病……凡阴虚火动，热蒸如燎，服药无益者，非小便不能除。
童子尿大补的说法有历史和文化上的根源。在中国的本草上，人和动物的尿、粪一直都被认为是可以治疗各种疑难杂症的药物，并且可以追溯到遥远的古代。李时珍《本草纲目》上称人尿为轮回酒、还元汤，童男者尤良。如同中医的理论框架一样，人尿治病有其玄想的基础。入药的人尿产物还有溺白垽（人中白，就是尿液的白色结晶）、秋石和淋石。主治各种病症，如寒热头痛、症积满腹等，明目益声、润肌肤、利大肠，去咳嗽肺痿，止劳渴、润心肺，止吐血鼻衄，治难产、胎衣不下和蛇犬咬伤等等。
童子尿有一定药用价值，但认为其大补是毫无科学道理。看看人尿基本上都是水分，含少量无机盐，所以有点咸味。此外，尿里可能含有极微量的性激素和肾上腺皮质激素或身体其他成分的代谢物，但是含量都是微乎其微的。所以认为童子尿大补更多是玄学和臆想。
什么样的头条，想让你点进去看看？
网络犹如浩瀚的大海，大海中有一条大鱼，身后有无数的鱼群，时而汲取海中营养，时而化做飞龍腾空观望世界。
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每当我打开头条，页面上显示，历史领域作者写的文章，我就情不自禁的点进去阅读，特别是写毛主席的文章我最爱读，并且每次看着看着，泪水就一个劲的往下流。
也许许多人和我一样，从心灵深处热爱毛主席，敬仰毛主席，他的人格魅力，高尚的品质，全心全意为人民服务的思想，让一代又一代人感动，在我们的心里，他是伟大领袖，民族英雄，同时也是一位慈祥的老人家。
现在越来越多的人，怀念毛主席，旅游领域的作者，用真实的镜头，记录了天安门广场，前去膽仰毛主席遗容的队伍，成千上万人之多，一眼望不到头，这样的场面，全世界少见。
红色圣地韶山，毛主席铜像广场，每天都有旅客，不远千里，来拜遏心中的太阳毛主席，有老人，有青年，也有少年儿童。有些老人跪拜在铜像前，久久不愿起身，老一辈人，更是对毛主席情深似海，敬重感恩。
感谢头条作者，把毛主席的光辉形象，英雄事迹，用语言文字分享给读者，毛泽东思想永放光芒，毛主席永远活在亿万人民心中！
我觉得有两种情况让我想点进去看一下，一是对社会热点问题探讨的文章，主要是想先了解下事情的来龙去脉，然后再看下作者对事件的态度和评论等，如果和自己的想法一致的话，一般会点赞的，如果三观完全相同的文章也会留言甚至会加关注的；二是生活感悟和生活记录类的文章或视频。对于生活感悟类的能切合自己想法的文章，一般会认真阅读全文，有时会意犹未尽再点开他（她）的别的文章再仔细阅读，如果其他的文章也正好很喜欢的话，心里就会有一种找到了新朋友的喜悦感，会马上点赞、留言和关注的；对于生活记录的视频类一般会打开认真观看完毕的，我总觉得每个视频作者的付出都值得尊重，拍摄和剪辑也是一种辛勤的劳动和付出，既然有缘份点开了视频，认真看完视频点赞或者很喜欢再点赞关注作者是最基本的礼貌和尊重。
传播正能量的头条，涉及我国社会主义建设各方面，尤其是工业、科技、农业技术等内容的文章都是我喜欢拜读的。也爱看西方国家有关工业与农业科技及环保这类体裁的文章。
我国在水及空气净化方面与西方发达国家存在较大差距。在像德国加拿大日本法国等许多发达国家，自来水干净的都可直饮，很想了解这方面的信息。
此外，看到以色列和美国农业如此发达，机械化程度之高，受"自然灾害"影响之低，很感慨，很想多了解。
以色列德国日本及英法等国，相对于国土面积，人口密度是比较大的，但垃圾无害化处理与再生利用方面做的很好，很想多了解。
古代讲预防传染病、瘟疫的书籍有哪些？
张仲景《伤寒杂病论》、《金匮要略》
孙思邈《千金方》
葛洪《肘后备急方》
巢元方《诸病源候论》
吴又可《温疫论》
徐春甫《古今医统大全》
吴鞠通《温病条辨》
王孟英《温热经纬》
- 古代预防传染病、瘟疫的书籍最典型与著名的是明末清初吴有性著《瘟疫论》：
- 《瘟疫论》阐发疫病流行的特点、治疗的方法应当与张仲景著巜伤寒论》有所不同，因传染病与瘟疫与“伤寒”是有根本区别的。
- 《瘟疫论》病学将传染病与瘟疫从伤寒独立出，从而纠正了前人的错误，并补充了前人在理论上的空白，使传染病与瘟病的治疗摆脱了巜伤寒论》的束缚，最后才建立起来了中医《传染病学》。
- 《瘟疫论》在传染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量论述都十分科学。尤其在巜细菌学》出现之前，《瘟疫论》提出：“夫瘟疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃气间别有一种异气所感”，这种异气即“戾气”。这种学说是十分先进的。《瘟疫论》对瘟疫的免疫性的论述是十分令人敬佩。书中说：“至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭温，岂但人疫而已哉？然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。”理论上阐述的很绝妙。
《瘟疫论》还提出了传染病的传染途径是“有天受，有传染”。“天受”就是空气传染，“传染”就是接触传染。所以书中注明“凡人口鼻通于天气”，“呼吸之间，外邪因而乘之”。《瘟疫论》认为传染病流行形式可以是大流行，也可以是散发的。这就是《瘟疫论》的理论和经验。
到此，以上就是小编对于我国儿科最早医案的问题就介绍到这了，希望介绍关于我国儿科最早医案的5点解答对大家有用。