1.错误的领导。虚拟项圈不是真正的项圈。靠意图而不是靠实力来实现。实力最高的人，精神贯穿巅峰。如果用力，顶部就会变硬，血液就无法流动。意念到达头顶，额头挺直，精神才能昂扬。而且血液的流动也很顺畅。
2.挺胸，挺背。欲含胸者，则气下沉。不要挺胸。如果一推出来，气就会向上提，脚后跟就容易飘浮，容易受到攻击。当背部向上拉时，气贴在背部，使脊柱像弓一样伸展。如果你能遮住你的胸部，你就能抬起你的背部。那么能力就来自于脊椎。
3、放松腰部、臀部，活动膝盖。太极拳的动作以腰为主，上、下、前、左、右、实的动作变化都是由腰转动的。腰部可以放松，然后灵活转动。俗话说腰如轴。腰部放松，重心下沉，踏板就稳定。胯不动则腰不灵，膝不动则足无力。讲卫生，则气血凝滞；讲卫生，则气血瘀滞。如果你谈论保护自己免受敌人侵害，你的身体和脚就会缓慢移动。
4、气沉丹田。丹田在道教中也称为丹田。它的位置在人体的中部。如果挺胸、放松腰部，使横膈膜下压，气就会储存于此，重心就会集中，能量就会统一。长久以来，金丹都会储存在这里，也就是道教所说的丹田。而横膈膜下压时，肺部就会向下伸展，呼吸顺畅，气血自然流遍全身，大有裨益。
5、尾门中央抬起。太禄指的是脊柱和尾骨。胸背往上拉，使膈肌下压，气自然就积聚在丹田里。但尾巴必须居中抬起，气才会旺盛。然后将全身重心从左腿转移到右腿，或者从右腿转移到左腿。前进或后退时，尾部必须向中央抬起。老百姓的体重容易转移，全身轻，头悬。
6、沉肩、沉肘。如果肩膀凹陷，则肩膀松弛、下沉。肘下垂是指肘部下垂。筋悬直则肩不能沉。肩膀抬起来，气也会上升。全身轻飘飘的，所用的力量只是两臂之力，而非内力。
7、避免双腿。太极拳处处有阴阳之分。也就是说，到处都有虚与实的区别。如果重量放在右腿上，则右腿为实，左腿为虚。如果重量放在左腿上，则左腿有力，右腿无力。虚实之别分明，则动作轻灵，易变。若双腿，则虚实不辨，步履沉重而迟缓。如果有人拉一只腿，整个身体就会倒下。
8、两脚轻。当重量落在两脚上时，全身震动，血管扩张。而且，当大脑受到震动刺激时，大脑神经就无法平静，精神就会变得分散。因此，有落叶轻如落叶之说。
9.有意而非强迫。人体有一个发力的部位，发力的部位会导致肌肉变得紧张，气血会在其中凝结。如果气血凝结在那里，气血就不会流动。若意无意用力，则周身放松，不用笨力。意到则气行，气行血。气血运行顺畅，不需用力，就能轻松自如地变化，所以气不外浮，血内行。习惯久了，就会收敛到骨头里。骨髓充实，获得真正的内气。
10、上下互相跟随。脚动，腰动，手动，眼睛也跟着动。意思是上下相随，必须始终一气呵成。
11、内外和谐。太极拳的主要目的是以神动体，以体养神。精神在里面，肉体在外面。如果上帝和身体是O。它就失去了它的目的。
12.持续不断。绵绵不绝的，就是天行健、自强不息的意义。如果被打断，它就会停止。而被打断的时候，力量就不连续了，最容易被别人有机可乘。如果连续的话，自然是刀枪不入。
13、动中求静。儒释道三教都有静坐之法，皆求静中动。只有身体静止了，才能知道血脉的运行是否协调，意念的运行是否合理。太极拳求静而动。跟随身体、四肢的运动，将注意力集中在一点上，不断循环，使其无暇关注其他事情。精神自然、平静。安静意味着不散不乱，始终遵守它的规则。习惯变得自然。如果你遇到了意想不到的遗憾，虽然你眼睛看不到，身体摸不到，但你的精神已经感受到了，你可以拯救自己。
