我国古代常将人的精神称为“神”，将人体称为“形”。“神是形态的主宰，形态是神的居所。”这就是中国传统文化中形与神的辩证关系。在这样的文化背景中生存繁衍，人们能够充分从中汲取宝贵的精华，创造出完美的精神世界，不断提高生活质量，我们的生活就会变得充实而美好。
人们都渴望健康长寿，但往往只是牺牲了好的和坏的。虽然以食补身、以药延年是必备之道，但健康不仅是身体的健康，更是心灵和精神的健康。甚至可以说，更重要、更关键的是人的心理健康。也就是说，有什么样的心理健康水平，就会有什么样的身体健康水平。
同时，心理健康状况也存在不同程度的差异。现代人普遍称为心理健康的人，如果用古代圣贤的心理健康水平来衡量，差距还是很大的数值，或者根本就不相同。语言。虽然崇尚科学的人们至今还无法给这种精神的作用下一个“科学”的定义，但可以肯定的是，具有积极、乐观、友善、宽容、守法等传统美德的人，一定是健康。凡是对他人和自己的生命活动有益的观念都是健康的观念。
我们讲修养，是为了真正提高自己的心理健康，从而达到自己的身体健康。如果做了坏事或者做了违背社会公德的事情，自身心态必然会产生不良情绪，从而引起身体相应的不良变化，从而降低身体健康水平。事实上，精神世界的完善会从同样真实的生活中获得身心的愉悦。无论现实如何，保持健康向上的理想信念才是精神的真正作用。
那么，如何改善心理健康呢？
牢记身心完美的美好目标
有这样一个故事：一个人饿了，准备做饭，却发现家里没有米可以煮，就去邻居家借米。回来后，他发现米里生了虫子，于是他想到洗米，但缸里没有米了。没有水了，他就去井边打水，可是水桶不小心掉进了井里，他就去找工具把水桶捞出来……回到家后，他已经筋疲力尽了，于是他就去找工具，把水桶捞出来。睡着了，一觉睡到天亮。……睁开眼睛，赶紧拿起农具去田里干活……这人的行为是不是有点可笑？他是那种被一件又一件的生活琐事牵着走，最后忘记了自己的目标的人。我们要时刻牢记完善身心的美好目标，时时审视、强化自己的目标，矢志不渝，以目标作为精神动力，激励自己在正确的道路上阔步前行。
在精神领域建立良好的参照系
“与富人相比，我比乞丐还穷；与乞丐相比，我就像富人。”根据你选择比较的对象，你会得到不同的心情。作为一个追求心理健康的人，科学的身心锻炼理论是必要的，也必须明辨是非。只有知道什么是对、什么是错，我们才能做出正确的权衡和选择，学到正确的东西，坚定不移地用正确的理论指导实践。因此，我们应该深入广泛地学习传统身心锻炼理论，多方面、多途径提高自己的科学哲学知识和理论修养水平，打下相对正确、完整的理论信仰基础和参照系。以区分我们自己思想中的对与错。根据。
坚持自觉改正、做好事
“自觉改正错误，行善之道”，即对于各种是非，只要意识到错误的事情，就要自觉消除；正确的事情一定要自觉地确立并坚持下去。在具体情况下，有时我们可能在情感上不愿纠错、不愿行善，但也必须强调“服从”正确的理想要求，这样才能逐步达到“拨乱反正”、“按规矩办事”的目的。美好事物”的境界。尤其是矫正，在实践中我们经常会遇到两种情况。第一个是“我错了”，即问题发生在我身上。只要是我意识到的或者别人提出来的，无论多难接受，我都会接受。我们要高高兴兴地“听命”，用有前途的方法一步步去做。这时，你应该做好自己的工作，并提醒自己：“我”这样做不是为了受辱、丢面子，而是为了真正提高自己，让自己走上正路，提高自己的精神状态和健康水平。让我们再上一个台阶；第二个是“对方的过错”，即责任方是别人。我们不应该生气吗？不生气不应该被视为软弱、无能、怯懦、屈服于他人的表现，而应该被视为一种磨炼，是磨炼我们的精神、使我们达到更高境界的必然过程。
有句话说得好，“大道今难闻，人身现难求，今生不度过此生，今生如何活？”我们能够出生在中国这个有着悠久历史和灿烂文化的国家。已经是一种荣幸，能够从这里的身心修炼之路中获益，更是一种幸运。希望越来越多的人能够了解我们民族养生文化的辉煌价值，并将其运用到自己的生活实践中，实现终身健康幸福。
