我在路上慢慢行驶，突然看到前面不远处的路上有一个人瘫痪了。我大吃一惊，说：“这不关我的事。”我大喊一声，转动方向盘，拐进了另一条街道。方向盘瞬间塌陷。零件散落一地……我从梦中惊醒，这是我读完《小悦悦事件》后的亲身经历。
佛山两岁男童接连被碾死。18名路人的“集体冷漠”令人震惊。但仅仅谴责这18个人公平吗？问问自己，如果我们自己开车，我们敢不敢下车去救援？南京彭宇案、天津徐云鹤案、南京公交司机扶摔倒老人受冤案、如皋司机停车救人被指“打人”……中国人向来是“凡事吸取教训的智者”，所以即使是路人选择“不引火”，瞬间置身事外，也是人性使然趋利避害。
为什么越来越多的残疾人害怕或不愿意救助？“用良心的尖刀进行深度解剖”，我看到的是恐惧。他们害怕因为自己的善良，而无辜地承担昂贵的医疗费和赔偿；他们害怕自己是无辜的，但又要不断地提供证据来证明。他们自己的纯真；他们担心暂时的虚弱会影响家人和生活。他们错了吗？
且看“老人跌倒后冤枉救助者”的匪夷所思的案例。老年人大多处境危急，最需要他人的帮助。然而，他们却一再错误地指责那些帮助过他们的人。这违背了常识。为什么？因为害怕：我害怕我的不小心会带来昂贵的医疗费用，也会给我的孩子增添很多麻烦和经济负担……所以，出于自私，我想找一个替罪羊来分担我的责任。他们是对的吗？
老人因为害怕而错误地指责别人，路人因为害怕受委屈而不敢帮助别人。“恐惧”的恶性循环侵蚀着普通人的基本良知，逐渐滋生路人的冷漠。“求死不救”的监禁或许解决不了道德问题，但消除窒息人心的“恐惧”或许可行。如果能完善社会保障体系，让老年人有相对充足的社会医疗保障，消除他们的恐惧根源，“冤案”就能杜绝；如果能建立免责制度，在救助他人时，无论是否委屈或不当，如果能给救助者一个逃脱的机会，免除责任，就可以避免被“牵连”。一旦消除“恐惧”心理，就会有更多的人伸出援助之手，就会有更多的人愿意做好事。
