有句话说：改革前，我们都是同一条革命战壕里的同志；改革前，我们都是同一条革命战壕里的同志；改革后，我们要么是老板，要么是员工，要么是老师，要么是学生。当今社会，不仅“老师”这一称谓重新复活，而且“老师”也逐渐成为一种常见的人际称谓。
仔细想一想，就会发现平时念“老师”称号的人，根本没有向老师学习的意图，受礼者在传道、学习、解惑方面都有困难。尊重老师意味着什么？
对于一些中国人来说，有一个合理的解释：一方有为师倾向，即不了解自己的能力，喜欢把自己当成老师，而另一方则为所欲为。当然，一方的当老师的倾向可能是潜在的，但却是被另一方诱发的。
从这个角度来看，“为师”也许是中国人的性格特质。那么，它是如何在特定的社会文化熔炉中锻造出来的呢？
家庭教育形势是中国人“当好老师”的第一炉
中国人历来非常重视家庭教育。俗话说“爱子则教之正，容恶则让之”，“第一次教子就教”。而“不教育者皆为父”的信条《三字经》也为很多人所熟知。但不经意间，家庭教育状况也成为了我们中国人“善于为人师”的第一炉。
应该说，人类个体从无知的婴儿到基本掌握社交技能的成年人，必须经历一个漫长的学习阶段。在传统社会中，家庭作为社会细胞，不仅是人们的主要生活场域，也是社会生产的主要场所和主要的教育基地。从这个意义上说，父母不仅是家庭生产、生活的领导者，也是孩子学习的主要指导者或老师。即使在正规学校教育社会化的现代社会，父母为孩子提供一定的教育不仅是一种责任、义务，更是一种情怀。事实上，父母作为成年人确实有资格为孩子提供一些早期教育。对于中国人如此，对于外国人亦如此。
然而，中国很多家长却被“希望孩子出人头地”、“急功近利”、“极力求面子”等不良观念所驱使和支配。即使他们无能为力，但他们总是喜欢在孩子面前扮演专职教师、终身教师甚至老师。人生教练的角色。
于是我们看到，有些家长面对孩子的“十万个为什么”，其实没有答案，很绝望，但又不肯放下“老师”的伪装，不敢诚实。众所周知，“知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道”。
