大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京藏医院肾内科的问题，于是小编就整理了2个相关介绍北京藏医院肾内科的解答，让我们一起看看吧。
求“六藏”的解释？
六藏：心、肝、肺、肾、脾为五藏，六藏（五藏加心包络）；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为六腑。 六腑。《庄子·齐物论》：“百骸，九窍，六藏，赅而存焉。”成玄英疏：“六藏，六腑也，谓大肠、小肠、膀胱、三焦也。”或以心、肝、脾、肺、肾、命门为“六藏”。《难经·三十九难》：“然五藏亦有六藏者，谓肾有两藏也，其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言藏有六也。”《列子·仲尼》：“乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六藏之所知，其自知而已矣。”
为什么说“冬不藏精，春必病温”？
俗话说“冬不藏精，春必病温”，意思是说冬天我们身体的气机收敛，应该藏精，如果冬天不能收藏精气，春天的时候，则正气不足，就很容易感染温病。在中医看来，肾藏精，主生长发育。“春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾”，我们素来就有着冬季养肾的传统。
人体在经过春生、夏长、秋收三个季节的劳作后，体能消耗很多，冬季则是一个休养和补充的好时机。中医认为，冬季主“藏”，冬气通于肾气。肾主藏精，肾中精气为生命之源，是人体各种功能活动的物质基础，人体生长、发育、衰老以及免疫力、抗病力的强弱与肾中精气盛衰密切相关。冬季补肾顺应了自然界和人体阳气下降潜藏的趋势，补肾的物质可以顺利的“藏”到肾中。冬季肾养好了，才能为来年的生机奠定坚实的基础。
“冬不藏精,春必病温”。大致意思是说，冬天我们身体的气机收敛，应该藏精，如果冬天不能收藏精气，则春天的时候，正气不足，就很容易感染温病。
“精”指的是我们从父母那里遗传的先天之精和后天的水谷之精，先天之精和后天之精其来源虽不同，但却同藏于肾。“精者，一身之至宝，源于先天而成于后天者也，五脏俱有而属于肾”。
藏精，就是贮藏阴精，以达到养精蓄锐、敛阴护阳的目的。简单的说，肾主藏精，补肾就是让精、气、神更好的收藏，“藏神”最好的是睡好觉，“藏气”最好的就是少思，“藏精”最好的就是寡欲。《素问·金匮真言论》说:“夫精者身之本也,故藏于精者,春不病温”。清心寡欲，养藏保精，对于预防春季温病具有重要意义。
古代医学文献中的“精”含义非常广泛，可以指先天之精、脏腑之精、生殖之精、人体的津液等。文中所说的“精”主要指先天之精，即“肾精”。
《灵枢·本神》曰：“生之来，谓之精。”《素问·金匮真言论》曰“夫精者，身之本也”，这里的“精”指“肾精”，即“先天之精”。中医学认为“肾精”的主要生理功能有二：一是主生殖，肾中精气充沛发展到一定阶段，女孩、男孩就具备了生殖能力；二主生长发育，人体的生长、发育、衰老等一系列生命现象，都与肾中精气的盛衰密切相关。因此，肾中精气充沛，人体正气旺盛，生命力强，就不容易感受外邪而致病。
古人强调冬天要“藏精”，这是因为从自然规律来看，春生、夏长、秋收、冬藏，冬季是一年中的闭藏阶段，人体新陈代谢相对比较缓慢，机体表现为“内动外静”的状态。这时候应该注意顾护肾中精气，不要妄自扰动，否则就会变生他病。清代温病学家吴鞠通认为：“不藏精三字须活看，不专主房劳说（即性生活），一切人事之能摇动其精者皆是，即冬日天气应寒，而阳不潜藏，如春日之发泄，甚至桃李反花之类亦是。” 比如冬天熬夜不注意休息、劳心劳力、出汗过多、欲望过多，这些都是不藏精的表现。
“春必病温”中的“温”即“温病”。古代医家认为，冬天里不注意顾护精气，阳气被扰，人体易感受外邪，寒邪郁久化热，到了春天阳气升腾，伏热外发就会生“温病”。临床表现为发热、口渴、心烦、小便短赤、舌红、脉数或细数。从西医学角度看，多属细菌和病毒性感染，往往发病急、发展迅速、病情严重，有的时候还会造成流行性疾病传播。
既然冬季“藏精”非常重要，正所谓“正气存内，邪不可干”
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