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协和医院历史名人？
华佗（约145-208） 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。因为《后汉书•华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，也有说他寿至一百五六十岁仍保持着六十多岁的容貌，而且是鹤发童颜的记载。据此，华佗可能不止活了六十三岁。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平原”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。 扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北内邱县）， 战国时代名医。又家于卢国（今山东长清一带），因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。 扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。 林巧稚，福建厦门人，清光绪二十七年(1901年)生于厦门鼓浪屿基督教徒家庭。父林良英是新加坡一所大学的毕业生，从事教学和翻译工作。他思想开明，认为女子也应把她培养成才。林巧稚5岁丧母，由大哥大嫂抚养。大哥大嫂为了她能读书，而不得不让自己的孩子中途辍学。林巧稚就读于鼓浪屿女子师范学校时，有次上手工编织课，老师夸奖她说：“手很灵啊，当个大夫挺合适。”这句话对林巧稚震动很大，她下决心当个外科医生。1921年夏，林巧稚到上海报考北京协和医学院。考试时，一个女友突然晕倒了，林巧稚毅然放下未完成的试卷去照顾病人。主考官被她舍己为人的精神以及卷面的才华所感动，录取她入学。1929年，林巧稚以优异的成绩毕业，获博士学位，被留在北京协和医院当妇产科医生。她是第一位毕业留院的中国女医生。
林巧稚，张孝骞、曾宪九
医者仁心 以心相待
林巧稚称自己是“一辈子的值班医生”，为了不干扰工作，甚至无暇考虑个人感情，终身没有婚育。然而，她却亲手迎接了5万多个新生命，被称为“万婴之母”。
张孝骞，协和医院内科老主任，我国消化病学奠基人。他终生没有留下一本鸿篇巨著，却成为中国科学院首批学部委员（院士）之一
协和医院一级教授曾宪九，我国现代普通外科的重要奠基人
安西都护郭元振有哪些过人的经历？
后来女皇武则天听闻郭元振的名声，召他入宫相见。二人相谈甚欢，聊到深夜。郭元振献上自己的诗作《宝剑篇》（又名古剑歌），令武则天大为叹赏，被任命为控鹤府（武则天蓄养男宠的机构）供奉，不久控鹤府改名为奉宸府，郭元振迁为奉宸监丞。
其后，郭元振向武则天献计离间吐蕃，使吐蕃内乱。之后，郭元振治理凉州，使突厥、吐蕃不敢侵犯。后来，郭元振兼任安西大都护，与西突厥和谈时故意冻死突厥首领。
《兵尚书代国公赠少保郭公行状》：大军至日，有黄龙绕树，以口吐毒气而拒官军，三军悉睹焉。公手书操檄文，令左拾遗张宣抗声读之毕，黄龙解树而下，公率诸军诛之，数日方倒，聚而焚焉。
以上郭元振诛杀恶龙的事迹，出自张说所写的《兵部尚书代国公赠少保郭公行状》一文。时至今日，人们对龙是否存在仍有疑问，因为没有捕捉到活龙，所以多数人认为龙不存在，而所谓发现了龙尸龙骨的报道，大多是一场闹剧。那么郭元振诛杀的黄龙是真龙吗？不得而知。但是如果那是真龙，自然能飞天入海，又岂会被凡人轻易诛杀？
我们可以大胆猜想，郭元振诛杀的黄龙或许是一条罕见的大毒蛇。蛇，又被称小龙，传说蛇可以变成龙。张说是文学家，而郭元振又是他的好友，张说为了突出好友的功绩，所以可能用了夸张的叙事写法，将巨蛇写成黄龙。
张说叙事夸张，这一点可以从文中找到例证。比如张说说郭元振帐前聚集了十二国士兵，共一百多万人，明显是夸大其词。如果郭元振真有一百多万人，在当时就可以去征服世界了。
另外要说明，郭元振诛杀恶龙的故事在正史《新唐书》和《旧唐书》并无记载，而且除了此事外，还流传着郭元振诛杀猪妖的故事，也不见正史记载。可见后来编史的人比较严谨，认为这些事荒诞不经，不足采信。
不过即使这些事都是虚构的，但郭元振确实很有才智，他安抚各民族，保持边疆稳定、维护国家统一，做出了巨大的贡献。
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