大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医内科辨证论治歌诀的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医内科辨证论治歌诀的解答，让我们一起看看吧。
中医辨证论治哪本书好？
中医诊断学就可以，关键是中医的辨证是建立在形象思维基础上的，它没有可依据的科学，而是要自己体悟和思考。
比如肝郁气滞，你是看不见摸不着，但它确实让人不舒服，心烦意燥，头痛胸闷等。你就要相到气在体内不走了，堵在那里。
谢谢先生邀请！刘完素老夫子曰:夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。出处:金·刘完素《素问玄机原病式》。
要想学懂中医辨证论治，就要由源头学起，医者必学《易》，不学《易》你就学不懂中医，不学《易》你就读不懂世间万物，更整不清楚中国人，不清楚中国人的习性，望闻问切就根本入不了门。
望闻问切即带眼识人术，不敢说现在没有真正懂得望闻问切的，就是有也是个半吊子，望、闻、问、切是四个法门，每一个法门都需要精修《易》理。
《易经》到现在也只看到诠释，没有看过一本经典译文，译文都译文半吊子，想读懂《易》理，也只能是天方夜谭。
早些年是怎么霍霍《易经》的，《易经》被国人玩儿成了歪门邪道是事实吧！
中华医药源自伏羲，流于神农，注于黄帝，先读懂三位先祖的智慧，在学《易》理，以后的学起来就相对容易了，好好下苦功夫学吧！切莫又整出个断章取义，羞死活人。谢谢！祝健康平安！注意防护！
我看了前面几个人的回答，都没有从正面回答题目所说的辩证论治哪本书好。本人究其自身所学，扼其要点以供同道参与点评。如果是一般的普通学生，中医诊断学最好，里面有证型证侯症状，虽然死板，但掌握最基本的基础，只有这样才对中医有一个最根本的基础认识。普通的临床中医医生，临证三五年以后，不妨认真读一下辩证录。陈士铎医书的典型特点就是穷尽人体脏腑气血变化，这十分有利于认识了解人体的脏腑气血变化特性。如果是高级中医，最好还是要研究伤寒论，只有伤寒论才真正算得上是辩证论治的上乘之作。
暂且不说《伤寒论》《金匮要略》等，个人觉得在辩证用药方面，胡希恕、印会河、张锡纯的辩证用药方面的书值得一读，从本人有限的阅读即实践看，中医的辩证论治还必须结合现代医学检查和医学观点，而过于强调经典的望闻问切可能产生的误区更多。
首推医圣张仲景《伤寒论》
东汉张仲景于公元3世纪初撰写了《伤寒杂病论》，集汉代以前医学之大成，系统地阐述了多种外感病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承前启后的作用。《伤寒论》突出成就之一就是确立了六经辨证体系，为诊治外感病提出了辨证钢领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础。书中记载了113 方，精于选药，讲究配伍，主治明确，切合临床实际，屡试有效，也被后世誉为“众方之祖”。
如何才能做到看懂中医处方的病机和适应证？
能看懂中医处方，，没有好的中医基本功看不懂，我是个抓药匠，当知青时自学了l几年中医，再加之廿五年抓中药的经历，，也只能看懂一部份中药处方治什么病，其中那些药重要不重要，要达到通过方剂能反推全部病情水平还差。
首先了解人体的详细的生化过程，西医其实对这个完全不了解，猪肉是如何变成人肉的别看他什么蛋白质什么的说的很玄乎，其他根本不了解。
其次对于药性和药的作用部位必须有细致的了解，知道药的气味，升降沉浮，归经。这样才能知道药物在人体的作用。西药只知道在体外这个能抗毒杀毒，不知道到了体内怎么样，只能做人体实验，所谓的几期临床。中药开方的时候就知道在体内会发生什么作用。
虽然说起来好像很简单，其实中医人有悟处能悟到这个也不容易。许多中医还处在读说明书治病的地步，就是这个方治胃病，那么病人来了把这个方开出来。
等你悟到学到这些，那么万物到你手里都可以入药治病，但是达到这个地步非常的难，没有天赋是不行的。
通过对阴阳五行的了解，以及药的四性五味，还有中药君臣佐使的思路，能够大致看明白药针对的病机。这是理解的方式。对于研究中医的人比较适合。
另一种方式，应该是通过背汤头歌诀一类的，记住了各种药使用的范围，针对什么，再了解病机十九条，对应上，加之知道君臣佐使的关系，应该是可以弄明白药方针对的病机，能知大概的适应症。适合于学医的人。
再就是熟悉伤寒论等等经典中医的治疗用方，通过病案的描述（看医案有此提问），或者自己的病情（看医生给自己开方而问），对照药方。
最后最简单的，不怎么懂中医的，也得是一个一个查中药的性味介绍，又知道自己或家人的病情，去核对医生的用药，然后自己去分析药与症的对应，也就是适应症。不过不懂中医的，应该谈不上病机。
到此，以上就是小编对于中医内科辨证论治歌诀的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医内科辨证论治歌诀的2点解答对大家有用。